Seluruh foto dokumentasi BPS Tana Tidung.

“Hai manusia, sesungguhnya kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah maha mengetahui lagi maha mengenal.". Q.S Al-Hujurat: 13. 

Salah satu suku tersebut adalah Suku Dayak Berusu, atau biasa juga ditulis menjadi Dayak Belusu. Masyarakat Berusu ini termasuk penduduk mayoritas selain suku Tidung sendiri. Mayoritas suku ini beragama non muslim, sebagiannya lagi beragama  muslim. Para mualaf yang bisa saya temui dari suku ini sebagian besarnya adalah karena faktor pernikahan, tetapi sebagian lagi adalah penemuan hidayah atas pencarian makna hidup.

Jangan tanya soal bahasa pada saya, saya paling sulit menyerap bahasa daerah. Beberapa tahun lalu, ketika saya tinggal bersama suku Bulungan selama empat tahun lamanya, tidak menjadikan saya fasih dengan bahasa mereka, meski sedikit. Begitupun selama di sini, selama membersamai suku Tidung dan Berusu, rasa-rasanya tak banyak kosakata yang dapat saya ingat. Padahal, sesekali, ketika bertemu dan mendengar percakapan mereka, saya suka iseng mencatat kata-kata yang baru saya dengar sambil sibuk bertanya,

"apa tadi artinya Bu?",
"kalau makan bahasanya apa Bu?", tapi setelah itu, saya lupa lagi. Tidak ada yang menyangkut di luar kepala, tapi saya mulai bisa sedikit logatnya. :)

Ritual Pelepasan Arwah suku Dayak Brusu intinya mereka menceritakan kembali dalam bentuk peragaan bagaimana kebiasaan-kebiasaan kerabat yang sudah meninggal ketika dia masih hidup. Acara diawali dengan mengadu ayam. 

Dalam acara ini, dua sesepuh adat berdiri di tengah arena adu ayam yang sudah disiapkan. Sementara yang lain berdiri mengelilingi mereka sambil bernyanyi dan bersorak. Adu ayam atau sabung ayam tanpa pisau taji ini tidak berlangsung lama. 

Setelah adu ayam, para hadirin diiringi bunyi gong kembali ke tenda. Dalam tenda, tanpa di komando, bergantian mereka menyanyi, berbalas pantun yang intinya masih menceritakan setiap sikap dan perilaku orang yang meninggal. Bersamaan dengan itu, makanan khas  selalu tersedia untuk menemani upacara itu. Misalnya tamba (ikan atau daging babi yang sudah di awetkan) serta pengasi (sejenis tuak). 

Dalam upacara ini kerabat yang hadir bukan saja orang Berusu, suku-suku lain yang memiliki hubungan kawin mengawin juga ikut hadir. Mereka tidak saja datang sendirian melainkan dengan anggota keluarga besar dan disambut secara adat, di antaranya dengan tarian dan nyanyian yang khusus untuk penyambutan tamu. Setelah tamu-tamu itu masuk dan bergabung dalam tenda, mereka disuguhkan pengasi dan tamba sebagai makanan dan minuman pembukaan (secara adat). Mereka juga terus bernyanyi bergantian sambil berbalas pantun. (dimuat dalam Statistik Daerah Kabupaten Tana Tidung 2015 Bab Pariwisata) 

tua, muda, laki-laki, perempuan ikut dalam tarian.

tempayan-tempayan berisi pengasih

Meminum pengasih (tuak) dari tempayan.